쇼펜하우어 [인생론] 3가지 지침과 책 후기

 

오늘 소개해드릴 책은

 

요즘에 한국에서 베스트셀러로 인기가 저명한 책인 쇼펜하우어의 "인생론"입니다.

 

몇 백년 전에 쓰인 이 책이 왜 오늘날의 많은 사람들에게 각광을 받기 시작한 것일까요.

 

니체의 철학에 많은 영향을 받은 철학자 쇼펜하우어.

 

그의 철학이 궁금하여 저도 이번 기회에 "인생론"이라는 책을 읽어보게 되었습니다.

 

책을 다 읽고 난뒤, 책장을 덮었을 때

 

왜 많은 청년들이 쇼펜하우어의 철학을 갈망하는지 알겠더라고요.

 

그의 철학은 많은 부분에서 현대 사회인들에게 샘물 같은 역할을 해주는 것을 볼 수 있었습니다.

 

저도 포함해서 그의 철학에서 다양한 인사이트를 얻을 수 있었죠.

 

그중에서 몇 가지만 오늘 소개해드리려 합니다.

 

---

 

1. 고통 ---- 중도 ---- 무료함

 

쇼펜하우어는 불교에서 중시하는 "중도"의 삶을 추구하라 합니다.

 

인생은 크게 보면 두 가지의 극이 상극하는데

 

그것이 바로 고통과 무료함입니다.

 

삶에서 느끼는 고통이 없다면 이는 곧 무료함으로 이어지게 되며

 

이 무료함은 고통과는 다른 악을 선사하게 됩니다.

 

그러면서 많은 귀족들의 인생사를 거론하면서 무료함의 위험성을 강조합니다.

 

한 극에 멀어졌다는 것은 반대편 극에 가까워졌다는 것을 뜻하기에

 

그는 양극에 어느정도 거리를 둔 중도의 길을 걸으라고 조언합니다.

 

모든 분들이 이 양극단의 길을 잘 이해하실 거라 합니다.

 

삶에 아무런 고통이 없다고 생각하면 무료함의 늪으로 점점 빠지게 되실 겁니다.

 

그리고 이 길은 고통의 길보다 덜 고통스러운 것도 아닙니다.

 

 

 

 

2. 현자는 쾌락을 추구하지 않고 고통이 없음을 추구한다.

 

이 말은 아리스토텔레스가 [니코마코스의 윤리학]에서 표명한 것으로

 

쇼펜하우어는 이 명제가 무릇 처세 철학의 최고 원칙이라고 생각합니다.

 

즉 이 명제의 진리성은 모든 향락이나 행복이라는 것이 소극적-부정적인 성질의 것임에 반해

 

고통이 적극적-긍정적인 성질의 것이라는 점에 바탕을 둔 것입니다.

 

우리가 흔히 행복이라는 것을 쫓기 마련인데 사실 이것은 신기루를 좇는 행위이나 다름없습니다.

 

행복을 쫓는 사람 중에는 행복한 사람이 없는 것이죠.

 

그 대신 우리는 이런 식으로 행복을 바라보아야 합니다.

 

행복하게 살아간다 = 그다지 불행하지 않게 

 

즉 견딜 수 있을 정도록 살아간다는 의미로 해석되어야만 합니다.

 

 

 

3. 우리 주의의 일부는 현재에, 일부는 미래에 쏠려 있는데 언젠가는 한편이 다른 한편을 해치지 않도록 양자를 적당하게 배분하는 일도 처세 철학의 중요한 점 중 하나이다.

 

쇼펜하우어는 이 부분에서도 중도를 중요시 여겼습니다.

 

과도하게 현재에만 주의를 기울이는 사람은 경솔한 사람.

 

과도하게 미래에만 주의를 기울이는 사람은 소심하고 근심 걱정이 많은 사람.

 

이 두 기준에 치우치는 것이 아닌 엄정하고 타당하게 배분을 해야 하는 것이죠.

 

그리고 현재야말로 현실적으로 충실한 시간이며 우리의 현실 생활은 오직 현재 속에만 존재하기에

 

언제나 명랑하게 현재를 받아 들어야 된다고 합니다.

 

---

 

이렇듯 우리는 많은 현대인들은 쇼펜하우어 철학에서 많은 부분들에 공감을 할 것이며 얻어가는 것들이 있을 겁니다.

 

행복은 무엇인지, 인생의 의미란 무엇인지, 나란 무엇인지

 

바쁜 생활에 지치다 보면 인생에서 철학이 필요한 순간들이 항상 오기 마련입니다.

 

이런 분들에게 꼭 쇼펜하우어의 인생론을 읽어보시라고 권유하고 싶습니다.

 

분명 도움이 될 것이라 생각합니다.

 

---

 

독서를 한다는 것은 단순히 지식의 양을 늘리는 것이 아니다

 

<어떻게 원하는 것을 얻는가> - 협상왕이 되는 방법